La fête est gâchée, l’insouciance effondrée. L’humour comme propre des humains, le droit à la parole, la liberté de penser sont devenus les cibles des groupes sectaires assoiffés de sang : tais-toi Charlie ou meurs. La cible est plus large : s’ajoutent les juifs, les policiers, et finalement tout ce qui n’est pas formaté intégriste. Cet islam n’est pourtant pas l’islam tout comme ce blasphème n’est pas même un blasphème. Il y a des murs d’incompréhension quant au partage entre sacré et profane. Notre innocence elle-même se révèle être un leurre : la République a failli, le « vivre-ensemble » a été traité avec désinvolture. Que faire maintenant après l’incomparable moment fusionnel du 11 ? L’article qui suit ne répond pas à cette question, il a été écrit à chaud entre le 7 et le 9 janvier.

7 janvier 2015, 11 heures 30, 10 rue Nicolas Appert, Paris, 11ème arrondissement, conférence de rédaction au siège de Charlie Hebdo, un acte de guerre perpétré à la kalachnikov contre des dessinateurs armés de crayons, balles contre bulles : 12 morts dont 8 membres du journal. 11 blessés dont 4 gravement atteints.

Le dernier dessin de Charb

Sidération, colère, révolte, solidarité sont les premières réactions – et fermement, le refus de la soumission à la terreur, fermement aussi le refus de la confusion et de l’amalgame dans laquelle les assassins veulent nous entraîner.

Cette barbarie vise la République et l’un de ses piliers, la liberté de presse. Une liberté  dont le versant satirique est inséparable, un versant satirique qui inclut la caricature, l’impertinence, la dérision. Une dérision qui, dans le cas de Charlie, est un appel à l’intelligence. Il n’y a pas à chipoter, c’est notre liberté à tous qui est attaquée : la liberté d’expression ne se négocie pas.

Blasphème, disent-ils ? Le blasphème a perdu son caractère de délit en France depuis 1789 ! Quel blasphème d’ailleurs ? Représenter le Prophète se voilant la face et proclamant : « C’est dur d’être aimé par des cons » comme le faisait Cabu en 2006 ? Le sous titre de Charlie hebdo était alors pourtant clair : « Mahomet débordé par les intégristes. » Cette caricature n’est pas une caricature.

Les djihadistes d’Al-Qaida, de Daesch, de Boko Haram tuent indistinctement, violent, esclavagisent avec une progression dans l’horreur. Leurs premières victimes et les plus nombreuses sont des musulmans : il faut le redire.

Le dernier dessin twitté par Honoré, deux minutes avant le massacre

Il faut rappeler aussi que, dans les dernières décennies, en divers lieux, d’autres horreurs ont eu lieu : crimes de guerre, crimes contre l’humanité et génocides, en Europe même, dans l’ex-Yougoslavie, plus loin en Tchétchénie, en Afrique également: au Rwanda, au Congo, et ailleurs encore. Guantanamo  n’est toujours pas fermé. Il y a Gaza. Ces faits, souvent occultés, ne sont pas le fait d’islamistes. L’indignation ne doit pas être sélective.

Les musulmans sont interpellés par ces nouveaux barbares. « Pas en mon nom » est devenu trop court. Quel croyant dira à ces enfants dévoyés du Coran, qu’ils sont mus non par Allah mais par Satan, qu’ils iront non pas au Paradis, mais directement en Enfer ? Qui dira que ce sont eux les blasphémateurs qui prétendent dicter à Dieu la délivrance d’un permis de tuer ? Qui proclamera à nouveau que le verset 2:256 du Coran: « Il n’y a pas de contrainte en religion » est un verset non « abrogeable » à valeur universelle ? Ce pourrait même être un des mots d’ordre de notre République, une République laïque, bien sûr, où chaque musulman a sa place, comme tout autre citoyen.

Morts de rire. Il faut nommer précisément tous ces martyrs de la liberté de presse, ces hommes courageux et généreux, étrangers à la haine et au racisme – et capables d’auto-dérision : huit membres de l’équipe du journal, dont cinq dessinateurs, Jean Cabut, dit Cabu, Stéphane Charbonnier, dit Charb, Bernard Verlhac, alias Tignous, Wolinski, le doyen, Philippe Honoré, ainsi que Mustapha Ourad, correcteur, Bernard Maris alias Oncle Bernard, chroniqueur, Elsa Cayat, chroniqueuse, à qui s’ajoutent un invité de la conférence de rédaction, Michel Renaud, fondateur du festival Rendez-vous du carnet de Voyage, un agent de maintenance, Frédéric Boisseau et deux policiers, Franck Brinsolaro et Ahmed Merabet: une image de la diversité française.

J’en ai croisé certains, je connais quelques uns de leurs proches et je suis endeuillé avec eux.

Aidons Charlie à continuer de vivre.

Pas seulement Charlie, mais la liberté, la liberté de débattre sans pour autant s’entretuer.

9 janvier. Cinq exécutions de plus: une policière municipale, quatre otages juifs dans une supérette casher. Et les forcenés abattus. Ce n’est plus le terrorisme aveugle des bombes dans les lieux publics, ce n’est pas une guerre constituée, c’est le premier acte d’une nouvelle guérilla-spectaculaire et barbare qui vise des symboles identifiés, attaque la liberté d’expression, l’égalité de tous dans la diversité, l’Etat de droit dans ses policiers et bien sûr la fraternité. Ces assassins paranoïaques et manipulés sont enfermés dans la pulsion de mort. Nous sommes du côté de la vie. Avec Charlie.

N.B. Je suis Charlie et aussi bien Je ne suis pas Charlie. Je suis Charlie proclame la liberté d’expression, Je ne suis pas Charlie renvoie à l’adhésion à un contenu. Je suis POUR la liberté d’expression, peu importe que je sois POUR ou CONTRE (et en l’occurrence je suis POUR bien plus souvent que CONTRE) le contenu d’un article ou d’un dessin de Charlie. C’est  donc parce que Je suis Charlie, qu’en même temps Je ne suis pas Charlie. Aussi bien donc, tout autre titre de presse menacé par un ennemi de la liberté d’expression pourra venir en place de Charlie. On pense à la déclaration apocryphe de Voltaire : « Bien que je ne sois pas d’accord avec ce que vous dites, je me battrai pour que vous puissiez le dire. »
– Reste en suspens la question des limites de la liberté d’expression.